AS DORES DO MUNDO

Durante muito tempo eu acreditei que o nosso caminho era traçado, predominantemente, por tudo que construímos de experiências e vivências, e que só precisaríamos nos moldar às contingências e às vicissitudes que a vida nos impõe. Palavras como destino e sorte não passavam de quimeras e devaneios e que deveríamos de tudo fazer para alcançarmos a felicidade plena. Ledo engano! A vida nos prega peças e nos deixa feridas que jamais saram e quando saram deixam cicatrizes que carregamos no corpo como tatuagem. A confiança perdida jamais é recuperada e quem ontem caminhava ao nosso lado, hoje pode muito bem estar do outro lado do muro das aflições a nos atormentar. Estamos presos a um mundo cruel e vivendo no meio de feras, e, como dizia Augusto dos Anjos, poeta pré-modernista, acabamos por “sentir necessidade de também ser fera, pois a mão que afaga é a mesma que apedreja”. Não mais se pode acreditar numa verdade que se nos parece transparente. Se bem que não se possa falar em verdade, e sim, em verdades. Penso como Schopenhauer, ao afirmar que “o sofrimento é a essência da existência humana”, condição sine qua non de quem passa por esse mundo, e portanto, sendo a vida sofrida por natureza. Nesse sentido, somente a forma como a dor se nos apresenta é que seria acidental, contingente. Vivemos entre a dor e o tédio, pois, segundo o autor de O Mundo Como Vontade e Representação, “depois de o homem colocar todas as dores e tormentos no inferno, não sobrou mais nada para o céu a não ser tédio”. Ele vai mais além, ao afirmar que o universo é tão fortemente governado pelo sofrimento que o cristianismo não pode sequer representar a si mesmo a não ser por meio de um símbolo de tortura. O próprio mundo é o tribunal do mundo, e, como diria Sartre, “somos condenados a ser livres”. Mas tudo tem o seu lado bom, aliás, ouvi dizer que até o sofrimento e a dor têm seu lado bom. Justamente quando vem o alívio por acabarem de nos atormentar, de nos afligir. Muitos já se fizeram esta pergunta: Como pode o mundo conviver com tanto sofrimento? Há um Deus a nos acompanhar? Albert Camus, no alto de sua sabedoria, dizia não poder existir um Deus que seja só amor e providência, pois, se assim o fosse, necessariamente, haveria de ser surdo e mudo para não atender aos apelos dos aflitos.
De qualquer forma, estamos vivendo nos dias atuais e de forma mais intensa, o eterno embate entre natureza e cultura, onde o egoísmo se divide em instinto de conservação e instinto de aperfeiçoamento e que pode ser assim resumido: Existia um homem natural; dentro desse homem introduziram um homem artificial; e, dentro da caverna, iniciou-se uma guerra que dura a vida inteira! Hegel, em A Razão na História, afirma de forma categórica: “o estado de natureza é, antes, o estado de injustiça, da violência, do instinto natural desenfreado, das ações e dos sentimentos desumanos!” E convivamos com esse estado de coisa!

Luis Guilherme M. Gaya